O Sábado de Jesus era no sábado mesmo, embora depois da Ressurreição, deva ser no domingo. Isso porque Jesus veio trazer "vinho novo" que deve ser colocado em "barris novos" - o que significa uma estrutura diferente para o relacionamento que Deus está movendo com a humanidade através da Aliança anunciada pela Ressurreição realizada no Evangelho de Jesus no Domingo, como vemos no cap. 2 do Evang. de Marcos.
É por isso que Jesus chama os pecadores "pescadores" Simão e André, Tiago e João para segui-lo até que se tornem pescadores de gente; enquanto também chama os pecadores "comuns" e publicanos cobradores de impostos romanos para segui-lo num almoço de boas vindas do Filho de Deus. Em meio a tudo isso, as lideranças da organização do Sábado na época reclamavam com Jesus que seus primeiros discípulos não jejuavam para honrar a Deus, e também reclamavam de um grupo de seguidores que não participavam do sábado dos fariseus e escribas.
Diante de tantas dúvidas sobre como os homens iriam se acertar com Deus e praticar a Lei do Senhor, bem, Jesus esclareceu que iria solucionar tudo de uma vez só, ao definir que iria chamar todos os doentes de pecados juntos para serem curados no Sábado de Deus, pronto. Até porque os saudáveis não acreditam no Messias, o médico do Sábado hospitalar do Deus Altíssimo.
Para concluir a orientação, Jesus chamou os líderes da igreja e lhes contou a parábola do filho pródigo - revelando a alegria de Deus Pai quando recebia em casa os filhos "pecadores" que estavam distantes, e destacando o modo em que o Pai desejava que seus filhos "pecadores" próximos tivessem maior satisfação junto d´Ele em Casa. Sendo que estes eram os próprios escribas e fariseus, os administradores do Sábado do Senhor naqueles dias.
Para não deixar a ponta sem nó, Jesus declara seu ensino essencial sobre o Sábado para que todos possam ouvir e decidir sobre como irão viver na Casa de Deus, tanto os filhos pecadores distantes, como os filhos pecadores próximos. Pois ali estava no meio deles Aquele que é maior que o sábado e o próprio Senhor do sábado. Jesus perguntou: deve-se fazer o bem, ou deve-se fazer o mal ao ser humano no Sábado? E como Jesus definiu que devemos fazer o bem orientado pela lei no sábado, ao invés de somente organizar o sábado para apontar como agiam os que não praticavam a lei, então, decidiram matá-lo!
ORAÇÃO. Senhor Deus e Pai Nosso que está nos céus, que venha o seu Reino e seja feita a sua vontade quando estivermos indo pra igreja ou buscando estar com outros junto do Senhor no Sábado. Abençoa o nosso Sábado para que sejamos curados de nossos pecados, enquanto também curamos os pecados e feridas do próximo, ao invés de somente fazer comentários e juízos sobre as doenças deste mundo tenebroso. Amém!
Autor. Ivan S Rüppell Jr é professor, capelão da Repas e ministro da Ig. Presbiteriana, atuando na gestão de ações sociais de igrejas.
Os Sacramentos do Batismo e Ceia do Senhor tem seu conteúdo bíblico desenvolvido nos Artigos 27 a 29 da Confissão de Fé de Westsminter, e no sentido de ter uma reflexão orientada destes textos, iremos utilizar no ITEM 1 da aula os apontamentos do Teólogo A.A. Hodge, conforme o título: CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMINSTER. Comentada por A. A. Hodge. Editora Os Puritanos, 1 ed, 2007. CAPÍTULO XXVII. Dos Sacramentos. Seção I. Os Sacramentos são santos sinais e selos do pacto da graça, imediatamente instituídos por Deus para representar a Cristo e a seus benefícios, e para confirmar nosso interesse nele, bem como para fazer uma diferença visível entre os que pertentecem à Igreja e o restante do mundo, e solenemente comprometê-los no serviço de Deus em Cristo, de acordo com sua Palavra. Seção II. Há em cada sacramento uma relação espiritual, ou união sacramental, entre o sinal e a coisa significada; daí o fato de que os nomes e efeitos de um são atribuídos ao outro. Catecismo Maior, questão 163. ...
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