"Jesus exclamou: "Jamais crerão, a menos que vejam sinais e maravilhas!". O oficial implorou: "Senhor, por favor, venha antes que meu filho morra". "Volte!", disse Jesus. "Seu filho viverá." O homem creu nas palavras de Jesus e partiu para casa. (...) Esse foi o segundo sinal que Jesus realizou na Galileia, depois que veio da Judeia."
(João cap. 4, 48-54).
Parece que este "Sinal do Messias" realizado por Jesus foi um dos mais eficazes para cumprir o propósito de João na escrita do evangelho. O apóstolo anotou os milagres de Jesus para que a humanidade pudesse crer nele como o Cristo de Deus, e assim, todos receberiam vida eterna direto de Deus.
E olhando para este caso da cura do filho do oficial do governo, eis que o sucesso bendito foi imediato, pois "o oficial e todos de sua casa creram em Jesus".
E aqui, vale recordar que Jesus já havia experimentado um encontro de sucesso para o reino de Deus diante da mulher samaritana e seu povo.
Desta forma, tanto a visita de Jesus feita aos Samaritanos, como o seu retorno para a Galileia em que curou à distância o filho do Oficial, se tornaram encontros abençoados da história do Messias.
Após o encontro com a Mulher samaritana em que Jesus ofereceu 'água viva', acabando com a sede da alma da moça ao revelar que ela tinha homem, mas não tinha marido. E respondendo que ela poderia Adorar o Senhor em qualquer lugar se tivesse um coração sincero para tratar com Deus as verdades da vida - bem, foi uma situação que causou alvoroço no povo da região e entre os discípulos, também.
Na mesma toada, quando Jesus voltou ao lugar do milagre da transformação de água em vinho, um oficial do governo que estava com o filho doente condenado à morte veio correndo, e pediu a Jesus para curar seu filho. Após um segundo pedido, Jesus disse: "Volte!"... "Seu filho viverá." O homem creu nas palavras de Jesus e partiu para casa". No retorno, seus empregados avisaram que no exato momento em que Jesus disserá que seu filho ficaria vivo, pois então, o rapaz foi curado da doença naquele minuto mesmo.
Enquanto teólogos analisam a conversa bendita com os samaritanos e a maravilhosa cura à distância do filho doente que estava km longe de Jesus, então, nós ficamos atentos nas respostas bem-aventuradas ditas pelos samaritanos e familiares do oficial diante do Messias. Foram atitudes de fé que vale a pena guardar no coração, no lado esquerdo do peito. Primeiro, foram os samaritanos que "disseram à mulher. "Agora cremos, não apenas por causa do que você nos contou, mas porque nós mesmos o ouvimos. Agora sabemos que ele é, de fato, o Salvador do mundo." E depois, a família toda do oficial acreditou quando "o pai percebeu que havia sido naquele exato momento que Jesus tinha dito: "Seu filho viverá". E o oficial e todos de sua casa creram em Jesus." (João, cap. 4, versos 42 e 53).
É isto!
O Apóstolo João anotou as situações históricas em que Jesus de Nazare fez milagres como Sinais do Messias.
Ele escreveu as palavras de Jesus para explicar ao mundo que o Messias tinha Poder para mudar a trajetória da Existência mortal da Humanidade no planeta Terra.
Foi assim que João contou tudo que era importante para que as pessoas pudessem crer no Messias até serem salvas da morte, ou então, que decidissem seguir as suas vidas sem Jesus, ao não acreditar nele.
Pois, como afirmou Jesus de Nazaré, "Deus enviou seu Filho ao mundo não para condenar o mundo, mas para salvá-lo por meio dele. Não há condenação alguma para quem crê nele. Mas quem não crê nele já está condenado por não crer no Filho único de Deus. E a condenação se baseia nisto: a luz de Deus veio ao mundo, mas as pessoas amaram mais a escuridão que a luz, porque seus atos eram maus." (João 3. 17-19).
autor. Ivan Santos Rüppell Júnior é professor de ciências da religião.
Esse texto tem objetivo didático na disciplina de Símbolos de Fé no Seminário Presbiteriano do Sul extensão Curitiba. Daí a utilização de resumos e citações mais longas no interesse de oferecer aos alunos o conteúdo apropriado para o entendimento necessário aos debates e explanações em aula. CONTEÚDO de Aula: CONTEXTO HISTÓRICO DA ORGANIZAÇÃO DOS SÍMBOLOS DE FÉ DA IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL. TEOLOGIA REFORMADA. "Trata-se da teologia oriunda da Reforma (calvinista) em distinção à luterana. O designativo "reformada" é preferível ao calvinista... considerando o fato de que a teologia reformada não provém estritamente de Calvino." (Maia, p. 11, 2007). OS CREDOS E A REFORMA. "Os credos da Reforma são as confissões de fé e os catecismos produzidos nesse período ou sob sua inspiração teológica. Os séculos 4 e 5 foram para a elaboração dos credos o que os séculos 16 e 17 foram para a feitura das confissões e dos catecismos. A razão parece evidente: na Reforma, as...
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