Há dois tipos de pecados mortais para a Humanidade desenvolver o desejo e depois, praticar toda vontade. Primeiro, os pecados que causam o afastamento da Pessoa de Deus, quando ocorre a desobediência dos mandamentos - e assim, quando vivem afastados de Deus hoje, os homens morrem amanhã e vão lá pro mundo dos mortos. E têm ainda, o pecado da descrença no Filho de Deus, o Messias - que veio buscar os seres humanos pra levar para a Ressurreição, amanhã. São ambos pecados mortais! E Jesus falou sobre eles no capítulo 8 do Evangelho de João.
Dá uma olhada: "Então os mestres da lei e os fariseus trouxeram uma mulher pega em adultério e a colocaram diante da multidão... disseram eles a Jesus. 'A lei de Moisés ordena que ela seja apedrejada'... Eles continuaram a exigir uma resposta, de modo que Jesus se levantou e disse: 'Aquele de vocês que nunca pecou atire a primeira pedra'... quando ouviram isso, foram saindo um de cada vez... Então Jesus se levantou de novo e disse à mulher: 'Onde estão seus acusadores? Nenhum deles a condenou?'. 'Não, Senhor.' Respondeu ela. E Jesus disse: 'Eu também não a condeno. Vá e não peques mais." (João cap. 8, 3-11).
Parece que a liderança religiosa e a multidão não conseguiram condenar a mulher adúltera no julgamento em praça pública, quando foram confrontados com o fato de também serem pecadores, assim como ela. Mas, logo depois e bem rápido, os fariseus praticantes radicais da religião decidiram que agora, quem deveria ser morto era o próprio Jesus! Então, Jesus aproveitou para explicar que eles estavam gravemente afastados da Pessoa de Deus, já que haviam se tornado incapazes de reconhecer até as próprias palavras de Deus.
"Jesus voltou a falar ao povo e disse: 'Eu sou a luz do mundo. Se vocês me seguirem, não andarão no escuro, pois terão a luz da vida... Os fariseus disseram: 'Você faz essas declarações a respeito de si mesmo! Seu testemunho não é válido. Jesus respondeu... o Pai, que me enviou, está comigo... Eu sou uma testemunha, e meu Pai, que me enviou, é a outra. 'Onde está seu Pai?', perguntaram eles. Jesus respondeu: 'Uma vez que vocês não sabem quem sou eu, não sabem quem é meu Pai." (João 8. 12-19).
Além de serem pecadores por desobedecerem os mandamentos - assim como a humanidade toda, agora, os líderes religiosos estavam abraçando na alma o segundo pecado. Esta escolha iria deixa-los afastados definitivamente de Deus e os levaria direto para a morte. "Mais tarde, Jesus lhes disse outra vez: 'Eu vou embora. Vocês procurarão por mim, mas morrerão em seus pecados. Não podem ir para onde eu vou'... 'Vocês são daqui de baixo; eu sou lá de cima. Vocês pertencem a este mundo; eu não. Foi por isso que eu disse que vocês morrerão em seus pecados, pois a menos que creiam que eu sou lá de cima, morrerão em seus pecados." (8. 21-24).
Mesmo com o risco de ser assassinado ali mesmo, Jesus de Nazaré segue esclarecendo aos seres humanos o grave pecado mortal que eles cometem quando negam que Jesus é o Messias: "Jesus lhes disse: 'Se Deus fosse seu Pai, vocês me amariam, porque eu venho até vocês da parte de Deus... Qual de vocês pode me acusar de pecado? E, uma vez que lhes digo a verdade, por que não creem em mim? Quem pertence a Deus ouve as palavras de Deus. Mas vocês não ouvem, pois não pertencem a Deus... Eu lhes digo a verdade: antes mesmo de Abraão nascer, Eu Sou!" (Evangelho de João, cap. 8, versos 42-58). Boa semana!
autor. Ivan S Rüppell Jr é professor de ciências da religião e teologia.
Esse texto tem objetivo didático na disciplina de Símbolos de Fé no Seminário Presbiteriano do Sul extensão Curitiba. Daí a utilização de resumos e citações mais longas no interesse de oferecer aos alunos o conteúdo apropriado para o entendimento necessário aos debates e explanações em aula. CONTEÚDO de Aula: CONTEXTO HISTÓRICO DA ORGANIZAÇÃO DOS SÍMBOLOS DE FÉ DA IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL. TEOLOGIA REFORMADA. "Trata-se da teologia oriunda da Reforma (calvinista) em distinção à luterana. O designativo "reformada" é preferível ao calvinista... considerando o fato de que a teologia reformada não provém estritamente de Calvino." (Maia, p. 11, 2007). OS CREDOS E A REFORMA. "Os credos da Reforma são as confissões de fé e os catecismos produzidos nesse período ou sob sua inspiração teológica. Os séculos 4 e 5 foram para a elaboração dos credos o que os séculos 16 e 17 foram para a feitura das confissões e dos catecismos. A razão parece evidente: na Reforma, as...
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