Jesus de Nazaré é a porta humano-divina e física-transcendente para que a humanidade consiga acessar a realidade celestial do cosmos.
"Eu sou a porta; quem entra por mim será salvo. Entrará, sairá e encontrará pastagem. O ladrão vem apenas para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham plenamente." (Evangelho de João, cap. 10, 9-10).
No capítulo oito do evangelho, o Apóstolo João escreve algumas palavras fundamentais reveladas por Jesus de Nazaré sobre aquele que vem edificar vidas, ao invés de destrui-las.
São declarações profundas e promessas extraordinárias que se tornam compreensíveis quando Jesus esclarece que Ele é a 'porta' das ovelhas - através de quem podemos acessar uma vida abundante junto de Deus!
Jesus está ensinando "que todo aquele que pratica o pecado é escravo do pecado" - e vive miseravelmente nisto. No entanto, Jesus também prometeu que se "o Filho os libertar, vocês de fato serão livres". (João 8. 34-36).
Jesus estava explicando o tipo de liberdade que ele veio realizar na existência humana, alma e corpo, na personalidade toda da gente.
Primeiro, os seres humanos iriam experimentar a liberdade do perdão direto na consciência, ao invés de estar sempre condenados pelos seus pecados naturais.
Depois, iriam conseguir viver as virtudes libertárias dos mandamentos bíblicos divinos, ao invés de permanecer viciados nas paixões dos desejos terrenos dos homens - uma salvação temporal que inicia hoje e segue pela vida toda: o que vai impedir que os seres humanos venham a morrer para sempre nos seus pecados. (João 8.24).
Observe que Jesus é a porta de uma religião que gera um relacionamento gracioso e favorável entre Deus e os homens - pois oferece o perdão dos pecados e acesso à presença de Deus para a humanidade. Portanto, Jesus não é uma 'porta' de passagem mística tridimensional no cosmos, mas sim, o Messias que salva seu povo dos pecados, aqui na Terra.
Mas, ainda tem mais!
Jesus é o bom pastor que nos conduz e guarda até o final, mesmo que isto custe a sua própria vida: "Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas." (João 10. 11).
Essa obra messiânica foi anunciada por Jesus no capitulo 10, e começou a ser vivenciada de forma direta por Ele nos fatos narrados no capítulo 11, em que Jesus vai ressuscitar o primeiro ser humano da história; o amigo Lázaro.
Boa semana!
autor. Ivan Santos Rüppell Júnior é professor de ciências da religião e teologia.
Esse texto tem objetivo didático na disciplina de Símbolos de Fé no Seminário Presbiteriano do Sul extensão Curitiba. Daí a utilização de resumos e citações mais longas no interesse de oferecer aos alunos o conteúdo apropriado para o entendimento necessário aos debates e explanações em aula. CONTEÚDO de Aula: CONTEXTO HISTÓRICO DA ORGANIZAÇÃO DOS SÍMBOLOS DE FÉ DA IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL. TEOLOGIA REFORMADA. "Trata-se da teologia oriunda da Reforma (calvinista) em distinção à luterana. O designativo "reformada" é preferível ao calvinista... considerando o fato de que a teologia reformada não provém estritamente de Calvino." (Maia, p. 11, 2007). OS CREDOS E A REFORMA. "Os credos da Reforma são as confissões de fé e os catecismos produzidos nesse período ou sob sua inspiração teológica. Os séculos 4 e 5 foram para a elaboração dos credos o que os séculos 16 e 17 foram para a feitura das confissões e dos catecismos. A razão parece evidente: na Reforma, as...
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